Happy Cloth-diapering!

Ameen is very near to his first birthday. He is now a big, smart and cute boy and currently on his most active phase, climbing and crawling even though he has not yet walking independently. I’ve always thinking of sharing my experience in cloth-diapering Ameen for the reason of sharing one good thing that I have experienced myself.

What is Cloth-diaper (CD)

In my own word; cloth-diaper is a washable diapers that is made from cloth (special fabric) with the inner part made from baby friendly material (e.g fleece, microfleece, bamboo, suede ect) and outer part made from breathable and waterproof material. It has an inner which made from highly absorbent fabrics (microfiber, bamboo, hemp, zorb ect) to absorb our baby’s pee. The CD has few types; pockets, all in one and all in two.

Why CD?

There are lots of benefits from CD that people always said:
1. Cost-saving – for the fact that it is reusable not only for the same baby but can also be used in other children.
2. Environmental friendly – it can reduce waste and prevent pollution.
3. Healthy and natural – It reduced the nappy rash and keep baby comfortable.
For me, money is not really an issue but keeping Ameen away from rashes is the most important aim and I am hoping by cloth-diapering, I can contribute to a better and healthy environment.



Initiating in Cloth-diapering

Decision to use cloth-diapers (CD) for Ameen had been made since antenatal period, considering that it is environmental friendly and cost-saving. Furthermore, my sister Borneoclothdiapers is running an online business selling CD had talk to me a lot of things about the benefits of CD. 10 CDs had been prepared before Ameen was born. Ameen was only weigh 2.8kg when he was born, making the CD quite bulky for him, so disposable diapers were used temporarily. Unfortunately, he developed nappy rashes, quite bad one. He was then changed to CD and alhamdulillah the rash resolved in few days. He gets used well with the CDs and of course wearing it made him looks super cute!

Challenges

When Ameen started to be sent to nursery, the challenge comes. The caretaker was complaining on the CD usage, they ‘claimed’ or they ‘thought’ that his sleep was disturbed because wearing CD causing discomfort to him and they have to use their disposable diapers stock for Ameen! I was quite disappointed and after some explanation given to the babysitter, about how little Ameen get a very bad rash due to disposable diapers, they luckily understood and never used disposable diapers anymore.
During raining season, sometimes I can’t avoid using disposable diapers as I only wash the CD every 2-3 days (I’m a busy mother with a big work commitment). But I will always make sure I apply rash cream on Ameen and use liners with disposable diapers. Thanks to my helpful husband who always help me to wash it alternately and make it possible for me to use CD despite my busy life as a doctor.

Myth about CD

CD is not a popular ‘thing’ among parents. Some might think that it is troublesome especially for the fact that it need to be washed (compared to disposable diapers that can just be thrown away). Some also think that the cloth-diapering parents are stingy and calculative to their own child. Some ironically think that using CD is a waste and cosy.

For me, I have experienced the benefits and I do think that CD should be the choice for every parents. Hopefully my small contribution in reducing the waste from usage of disposable diapers will be counted as a part of ibadah to Allah, Amin…

For more information about clothdiapers, visit Malaysian Clothdiapering Parents at Facebook.

Teruji?

“Doctor, I want to refer a case. A male, age around 30, found unconscious after drinking poison. He doesn’t look good,” seorang Pembantu Perubatan dari Klinik Kesihatan berdekatan merujuk melalui telefon tepat jam 12 malam. Saya mendengus sejurus meletakkan telefon, geram hati saya dengan orang yang melakukan perkara bodoh: cubaan membunuh diri.

Pesakit yang dirujuk tersebut tiba selepas 20 minit, dalam keadaan lemah. Alhamdulillah, tanda-tanda penting pesakit stabil. Sejurus selepas rawatan kecemasan diberikan, pesakit sedarkan diri, namun masih kelihatan lemah. Rasa geram berubah menjadi kasihan pula melihatnya. Wajahnya sedih, tanpa cahaya. Menurutnya dia minum racun kerana ingin lari dari masalahnya. Apa saja masalahnya, pasti terlalu berat pada bahunya hingga dia mengambil keputusan bertindak sejauh itu.

Siapakah yang tidak pernah dibelenggu kesedihan, tekanan, kekecewaan. Yang bernama manusia pasti tidak putus dari dilanda ujian. Ujian yang datang dalam pelbagai bentuk:
“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan.” (Al-Baqorah: Ayat 155)

Sebahagian besar kes cubaan membunuh diri yang saya temui adalah kerana masalah hubungan cinta; lelaki yang kecewa kerana ditinggalkan isteri yang curang, gadis yang memberontak kerana cinta terhalang, wanita yang pedih kerana hadir insan ketiga. Ada pula yang tidak tahan tekanan kerjaya atau masalah keluarga. Sesetengahnya pula, ingin lari dari belenggu hutang dan masalah kewangan.

Sesiapa yang pernah teruji pasti mengerti perit pedihnya hati menghadapi. Betapa sakit jiwa dan terbeban perasaan melalui. Betapa hidup terasa hilang nikmat dan terasa ingin sekali melarikan diri. Betapa buntu fikiran juga tindakan untuk mengatasi.

Saya sering tertanya-tanya pada diri, cuba meletakkan diri pada tempat si penderita, apakah rasa hati saya jika diuji perkara yang sama. Apakah saya mampu sabar atau akan bertindak yang bukan-bukan. Berat mata memandang, berat lagi bahu memikul.

Namun, adakah membunuh diri membawa penyelesaian? Apakah ujian cukup berat sehingga berbaloi untuk menamatkan kehidupan? Apakah tiada lagi di sudut dunia ini jalan penyelesaian?

Saya ingin memetik isi buku Jangan Bersedih (La Tahzan) karya Dr Aidh bin Abdullah Al-Qarni bab ke 63:

Jangan bersedih, kerana di sana masih banyak jalan meringankan musibah:

1. Menunggu pahala dan ganjaran dari Allah:
“...Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.” (Az-Zumar: Ayat 10)

2. Melihat kepada orang lain yang mendapat musibah.
Kalau saja tidak ku lihat
esak tangis orang
yang ditimpa musibah di sekitarku
tentu telah kubunuh diriku

3. Yakin bahawa musibah yang menimpa diri anda itu jauh lebih ringan dibandingkan dengan yang menimpa orang lain.

4. Yakinlah bahawa musibah yang anda deritai itu berkaitan dengan dunia sahaja, bukan berkaitan dengan agama.

5. Yakinlah bahawa ubudiyah yang dilaksanakan dengan khusyu’ ketika sedang mengalami tekanan terkadang lebih besar nilainya jika dibandingkan dengan yang dilakukan pada saat-saat mengalami kebahagiaan.

6. Janganlah melakukan tipu muslihat.
Tinggalkanlah tipu muslihat
Untuk mengubah bencana
Hancurnya tipu muslihat
Adalah dengan meninggalkannya

7. Sedarlah bahawa pilihan Allah adalah yang terbaik.

Wahai diri, duhai teman, apa sahaja yang menimpa, kembalilah kepada Pencipta. Yakinilah, di setiap dugaan pasti ada jalan kebahagiaan. Hidup tidak tercipta penuh kesenangan, tetapi diliputi ujian untuk dihadapi dengan kesabaran. Tetapi di hujungnya telah dijanjikan kemanisan.

“Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun.” (Al-Baqorah: Ayat 156)

Sudah Gaharu Cendana Pula

"Aku makan ubat sampei limak macam tapi masih juak badan ku rasa sik sehat. Apa kenak kah owh?" Makcik saya mengadu sambil tangannya mengeluarkan kotak rokok dari beg tangannya. Saya sekeluarga menziarahi Makcik pada hari raya pertama apabila mendengar khabar yang Makcik kurang sihat. Makcik menghidap penyakit darah tinggi dan kencing manis. Alhamdulillah, sampai di rumahnya Makcik nampak biasa-biasa sahaja.

"Kitak merokok ne lah badan kitak nak sihat Su," berani saya memberi pendapat sambil tersengih. Makcik tersengih kembali, sedar akan silapnya. Tangannya terhenti dari mengambil pemetik api. Saya tersenyum, malas hendak mengulas panjang, takut dikatakan kurang ajar atau menunjuk pandai.

"Aku nangga kotak rokok nak ada gambar kanser di tengkuk ya takut ku nak merokok. Last-last suruh ku anak ku meli rokok lain nak sekda gambar ya," sambungnya lagi. Saya tersengih lagi sambil menggeleng-geleng kepala.

"Sama juak ya Su, ada gambar kah sekda kah, kesannya sama jak, tetap juak rokok ya bahaya," saya menjawab ringkas. Makcik saya gelak kecil, akhirnya menyelitkan rokok di bibirnya dan menyalakan api. Geram hati saya tahan dalam senyum.

Sebelum beredar sambil menghulur 'duit raya' saya menyalami tangan Makcik sambil mengucupinya. "Duit tok jangan pakei meli rokok, sik berkat kelak," saya tersenyum sambil menepuk pahanya. Mak Cik angguk-angguk senyum.

"Aku dah madah apa nok patut dipadah, selebihnya terserah pada kitak lah Su. Sama kah orang yang tahu dengan yang tidak tahu, atau orang yang beramal dengan yang tidak beramal?" bisik hati ku.

Solat Boleh Rawat Penyakit Krikital

SEMBAHYANG JUGA BOLEH MERAWAT PENYAKIT KRITIKAL

Oleh Ziauddin Sharuddin

zia@bharian.com.my

Prof Dr Wan Abu Bakar (kanan) bersama Dr Fatimah dan Ng Siew Chok bersama buku mengenai rahsia solat dari segi sains.

HASIL kajian Jabatan Kejuruteraan Biomedikal Universiti Malaya mendapati setiap gerakan solat mempunyai manfaat tersendiri yang mampu meningkatkan tahap kesihatan secara menyeluruh.

Berita Minggu mendapatkan pandangan setiap pengkaji mengenai hasil kajian masing-masing.


Profesor Dr Wan Abu Bakar Wan Abas - Aktiviti Otot

Beliau yang mengkaji aktiviti otot memberitahu manusia perlu sentiasa melakukan regangan dan senaman kerana otot menjadi lebih kuat apabila selalu digunakan.

Katanya, hasil kajian mendapati solat yang membabitkan gerakan tubuh seperti berdiri, tunduk dan bongkok menyamai senaman ringan.

“Kebanyakan otot serta sendi bergerak ketika solat. Umat Islam beruntung kerana solat yang wajib dilakukan setiap hari menyamai aktiviti senaman dan regangan yang memperkuatkan sistem otot dan fizikal tubuh,” katanya.
Dr Fatimah meneliti kertas bacaan ujian yang keluar dari alat analisis penyepadanan bio.

Malah, katanya solat sama seperti terapi fizikal yang jika dilakukan secara berterusan dan betul menghasilkan kesan positif terhadap tubuh.

Beliau berkata, kajian lebih teliti sedang dilakukan untuk mengenap pasti otot yang aktif ketika solat.


Ng Siew Chok - Isyarat Otak

Beliau berkata, perubahan kimia berlaku apabila otak aktif. Proses kimia yang menyebabkan pergerakan ion atau atom membawa cas elektrik boleh diukur menggunakan elektrod yang diletakkan pada kulit kepala. Sejenis alat, iaitu EEG (Electroencephalography) digunakan untuk mengukur isyarat otak daripada aktiviti elektrik.

“Gelombang otak mempunyai beberapa frekuensi irama yang dipengaruhi oleh keadaan fizikal dan emosi. Jenis gelombang otak Alfa (8-13 Hz) menunjukkan keadaan tenang,” katanya

Walaupun bukan Islam, Siew Chok kagum terhadap hasil kajian yang dilakukannya apabila mendapati keadaan dan pemikiran orang selepas bersolat tenang dan menyamai keadaan selepas bangun tidur.

“Ada fenomena menarik dalam solat, iaitu keadaan berdiri seketika sebelum sujud sebagai peringkat paling tenang ketika bersolat. Saya bukan Islam dan diberitahu bahawa keadaan itu adalah tamakninah,” katanya.

Ketika itu, katanya isyarat alfa meningkat secara mendadak yang menunjukkan seseorang itu berada dalam keadaan tenang.

Siew Chok berkata, solat juga meningkatkan penumpuan terhadap sesuatu perkara dan memperkuatkan kuasa otak.

Sehubungan itu, katanya solat membolehkan seseorang itu menyediakan otak untuk lebih bersedia terhadap sesuatu cabaran yang perlu dihadapinya dalam aktiviti harian.


Dr Fatimah Ibrahim - Komposisi Tubuh

Beliau berkata, komposisi tubuh mengandungi empat komponen utama, iaitu tisu aktif, tisu tulang, komponen air dan lemak.

Beliau berkata, ada beberapa kaedah untuk mengukur komposisi tubuh, tetapi kajian itu menggunakan Analisis Penyepadanan Bio yang menghasilkan keputusan tepat, pantas dan selamat, berbanding pengambilan darah.

“Teknik ini tidak digunakan secara meluas di hospital negara ini, tetapi di Amerika Syarikat, teknik ini digunakan untuk menilai status penyakit seperti Aids, diabetes, demam denggi dan pelbagai penyakit kritikal lain,” katanya.

Dalam kajian ini, katanya model untuk mendapatkan komposisi tubuh terbaik adalah dengan melakukan lima perkara, iaitu solat lima kali sehari, memahami maksud bacaan dalam solat, solat berjemaah, rukuk dengan betul (90 darjah) dan melentikkan jari kaki ketika duduk antara sujud dan tahyat akhir.

Dr Fatimah berkata, orang yang tidak melakukan lima perkara ini mempunyai komposisi tubuh yang kurang baik.

Katanya, kajian mendapati secara keseluruhan orang yang solat berjemaah mempunyai kesihatan lebih baik berbanding yang bersolat secara bersendirian.

“Kita mendapati apabila berjemaah, orang yang melakukan solat bersentuh bahu ke bahu. Tubuh manusia seperti bateri. Ketika bersolat, cas tubuh manusia mengalir seperti dalam litar dan akhirnya meneutralkan cas tubuh.

“Sebelum solat, ada orang yang penat dan ada yang tidak penat. Ketika solat, orang yang tidak penat dan mempunyai cas positif akan mengalirkan cas positif kepada orang yang letih dan mempunyai cas negatif,” katanya.

Katanya, ini yang menyebabkan orang yang bersolat jemaah mempunyai badan bertenaga dan lebih tenang.

Dr Fatimah berkata, solat tarawih dan berpuasa juga memberi kebaikan dan ini terbukti berdasarkan kajian yang dilakukan.

Sebelum Ramadan bermula, katanya komposisi badan diukur dan selepas 21 hari berpuasa, komposisi tubuh yang diukur semula mendapati keadaan tubuh sihat seperti kolesterol rendah akibat kadar pembakaran lemak yang meningkat serta paras glukos rendah.

Selain itu, katanya posisi tubuh (posture) dalam solat dapat mengubat sakit pinggang. Malah jika berjumpa doktor, pesakit disuruh melakukan senaman seperti berdiri dan membongkokkan tubuh yang menyamai gerakan solat.

Beliau berkata, keputusan positif itu adalah berdasarkan ukuran saintifik dengan meletakkan beberapa sensor (pengesan) di tulang belakang pesakit untuk melihat isyarat otot.

Katanya, hasil kajian mendapati pesakit yang mengikuti terapi solat selama sebulan, iaitu dengan membuat rukuk 90 darjah, sakit pinggangnya berkurangan.

“Ini membuktikan terapi solat boleh digunakan untuk merawat sakit pinggang. Kita akan menerbitkan buku kedua terapi solat yang bukan saja sesuai untuk wanita normal, tetapi untuk wanita mengandung. Bukan Islam juga boleh mengikuti terapi ini dengan melakukan senaman sama seperti gerakan solat,” katanya.

Jangan terkejut kerana solat boleh merawat Erektil Disfungsi (ED) atau lebih dikenali sebagai mati pucuk, masalah kesihatan yang lelaki amat takut.

Untuk lelaki normal, keupayaan seksual adalah tiga kali penegangan ketika tidur dan volum ketika ketegangan mesti lebih 200 peratus.

“Kajian dilakukan dengan mengukur zakar (pesakit diajar melakukan ukuran). Pada bulan pertama, tiada ketegangan langsung, tetapi selepas melakukan terapi selama dua bulan iaitu dengan melakukan solat tambahan, sudah ada ketegangan dan volum mencapai tahap normal,” katanya.

Beliau berkata, terapi adalah dengan cara melakukan solat sunat sebanyak tiga kali seminggu dengan setiap terapi sebanyak 12 rakaat atau kira-kira 30 minit

Selain itu, katanya antara hasil kajian yang menarik perhatian pakar sakit jantung ialah mengenai kadar denyutan jantung kerana selama ini, kajian saintifik lain menyatakan bahawa kadar denyutan jantung paling rendah adalah ketika berbaring.

“Kajian mendapati ketika solat, keadaan sujud mencatatkan kadar denyutan paling rendah dan lebih baik berbanding ketika baring. Ini menunjukkan posisi tubuh ketika solat adalah bagus,” katanya.

Sehubungan itu, katanya kajian akan dilakukan dengan lebih meluas untuk melihat sama ada posisi tubuh ketika solat boleh merawat sakit jantung.

Katanya, pakar jantung gembira dengan hasil kajian itu kerana boleh memperkenalkan terapi solat kepada pesakit jantung untuk melakukan senaman. Ketika ini, setiap pesakit jantung perlu melakukan senaman selama 30 minit setiap hari.

SAKIT dan KITA

“Saya, kalau jatuh sakit memang akan sakit teruk sangat sampai tak boleh bangun. Sebab tu agaknya Allah jarang sekali beri saya sakit,” teman saya bercerita. “Tapi kalau jarang-jarang sakit susah jugak kan, takut tanda kurang perhatian Allah pada kita,” tambahnya lagi. “Orang perempuan macam kami untung, tiap-tiap bulan ada ‘sakit’,” saya menjawab dalam gurauan sambil tersenyum. Teman saya tergelak mendengarnya. “Ya, untunglah kamu orang perempuan,” balasnya tersengih.



Saya dan sakit begitu sinonim, bukannya kerana saya sering sakit, tetapi kerana sering berjumpa orang-orang yang sakit. Saya kalau boleh, tidak mahu sakit kerana saya ingin sihat agar dapat bertugas merawat pesakit penuh efisien. Tetapi saya takut jika tidak sakit bermakna tiada jalan untuk saya membersih diri yang dipalit dosa. Jadi sekali sekala sakit kecil yang menimpa, terasa lapang di dada, syukur kerana tidak diuji yang lebih berat lagi dan lega kerana yakin akan janji ampunan-Nya.

Setiap hari saya mendepani berpuluh-puluh kadang-kadang hingga beratus orang yang sakit. Sakit yang berpunca dari pelbagai sebab dan dirawat dengan pelbagai rawatan yang berbeza. Ada yang sakitnya terzahir di luaran, namun ramai juga yang terpendam tetapi merosak di dalam. Ada sakit yang sembuh dengan sedikit rawatan (dengan izin Tuhan), ada pula sakit yang meragut nyawa walaupun pelbagai rawatan diusahakan.

Semuanya sunnah Tuhan! Sakit menjadi nikmat juga azab.

Di dunia ini, siapa yang tidak pernah sakit? Maha Suci Allah yang menciptakan kesakitan. Dengan sakit, kita mengenal erti bahaya dan dengan itu berusaha mengelakkannya. Dengan sakit, kita mengenal erti sihat dan berusaha mengekalkannya. Dengan sakit, kita faham akan nikmat kesejahteraan serta belajar mensyukurinya. Jika tiada sakit, tiadalah pekerjaan untuk para tabib (seperti saya) dan penjual ubat.

Bercakap tentang sakit, setiap orang punya tahap kesakitan yang berbeza. Ini yang dipanggil ‘pain threshold’ atau dengan kata lain tahap mana seseorang boleh bersabar menahan kesakitan. Orang yang berlainan mungkin melalui pengalaman yang sama tetapi merasai kesakitan berbeza. Saya suka menjadikan sakit bersalin sebagai contoh; pengalaman nya sama iaitu, proses melahirkan anak tetapi reaksinya pelbagai - ada yang menjerit dan menangis kerana kesakitan, tetapi ada yang tenang sahaja ketika melaluinya. Maha Suci Tuhan yang mencipta manusia penuh variasi.

“Senang-senang sahaja kita memaksa pesakit bersabar dan tidak mengeluh ketika sakit kan. Padahal jika kita yang sakit macam mana agaknya,” bual saya bersama seorang jururawat suatu hari. “Betul tu, kalau pesakit menjerit, kadang-kadang kita marah mendengarnya, entah-entah lebih teruk keadaan kita kalau kesakitan,” sambut nya.


Bagaimana kita mendepani kesakitan?


Buat mereka yang sakit:

• Bergembiralah dengan janji-Nya bahawa di balik kesakitan ada pengampunan-Nya.
• Bergembiralah dengan janji-Nya bahawa di balik kesakitan ada ganjaran pahala tanpa batasan jika kita bersabar.
• Bergembiralah dengan janji-Nya bahawa di balik kesakitan ada peningkatan darjat di sisi-Nya jika kita redha.

“Tidaklah seorang muslim tertimpa keletihan, sakit, kebingungan, kesedihan dan kerumitan hidup, atau bahkan tertusuk duri, kecuali Allah menghapus dosa-dosanya. (HR. Muttafaq Alaih).



Buat mereka yang berdekatan dengan insan-insan yang sakit:

• Gembirakanlah hati mereka dengan khabar gembira ganjaran tak ternilai dari-Nya.
• Gembirakanlah hati mereka dengan kata-kata penuh semangat membangkitkan kesembuhan si pesakit.
• Gembirakanlah hati mereka dengan doa tulus memohon kesejahteraan mereka.

"Siapa yang melawat orang sakit bererti dia duduk di taman-taman Syurga, jika dia hendak berdiri, maka ditugaskan tujuh puluh ribu malaikat yang mendoakannya sampai malam hari" (HR. al-Hakim)

“Apabila seorang Islam melawat saudaranya yang sakit, dia sebenar telah melabur buah-buahan syurga sehingga dia kembali” (Hadith Riwayat Muslim)


Jagalah kesihatan sebaiknya melalui pemakanan yang baik, cara hidup yang sihat serta mengelakkan diri dari sumber penyakit serta segala perkara yang membawa kebinasaan. Jangan lupa berdoa memohon pada-Nya agar diri sihat sentiasa. Lafaz doa dalam zikit ma’thurat: Allahumma ‘afini fi badani, allahumma ‘afini fi sam’i, allahumma ‘afini fi basori. (Ya Allah sihatkanlah tubuh badanku, sihatkanlah pendengaranku, dan sihatkanlah penglihatanku).

Namun begitu, jika kita ditimpa sakit tanpa dipinta, bersabarlah dan yakinlah dengan janji dan ganjaran dari-Nya. Percayalah, Dia tidak menciptakan sesuatu pun dengan sia-sia!

Tired Doctors...

Lately, people around me were talking about the issue of ‘napping’ doctors in the Emergency Department in one of our government hospital (see here…). After this issue, lot of doctors voiced out the unsatisfaction with the ‘blind’ complaint and publicity. Those complaints suddenly aroused from the doctors that had been working in patience without complaining anything before.

One of the complaint was a letter from a ‘tired doctor’ which was published in Utusan Malaysia. This article was also shared among my medical colleagues in facebook, who I believed also shared the same experiences with this ‘tired doctor’.

Luahan rasa doktor yang penat

SAYA merupakan salah seorang pegawai perubatan di salah sebuah hospital di ibu negara. Buat pengetahuan umum, malam semalam saya pulang ke rumah pukul 9 malam setelah keluar bertugas mulai pukul 7 pagi pada hari sebelumnya. Saya pulang setelah habis menjalankan tugas on-call. Cuba bayangkan bekerja selama 36 jam tanpa henti. Mungkin dapat tidur sejam dua (lebih baik tidak tidur langsung). Pulang ke rumah dengan harapan dapat bermesra dengan anak dan isteri, tetapi ternyata saya terlalu penat.

Biar saya jelaskan bagaimana tugas seorang doktor secara kasarnya. Kami akan memulakan kerja seawal pukul tujuh pagi dengan berada di wad bagi menyiapkan data pesakit di wad bagi tujuan ward round bersama doktor pakar. Secara amnya, ward round akan tamat sekitar pukul 10 hingga 11 pagi. Ini mengambil kira purata 30 orang pesakit di dalam wad.

Selepas itu, kami mesti bergegas ke klinik untuk merawat pesakit luar. Ini menjawab rungutan pembaca yang mempertikaikan mengapa mereka perlu tunggu lama di klinik pesakit luar. Secara purata kami memeriksa dalam 100 - 200 pesakit luar setiap hari. Secara puratanya juga akan terdapat lima hingga tujuh orang doktor di klinik. Jadi seorang doktor akan memeriksa antara 20 hingga 30 orang pesakit.

Harus diingat kami mesti kembali ke wad selepas itu untuk melihat perkembangan pesakit yang lebih tenat di dalam wad. Maka secara kebiasaannya kami akan tamat merawat pesakit dalam pukul 6 hingga 7 petang. Tugas itu disambung oleh doktor on call. Maka andainya saya merupakan doktor on call (yang perlu menjaga seluruh hospital, bukan sekadar wadnya) pada hari tersebut, saya akan menyambung tugas saya dari pukul 7 malam itu hingga 7 malam keesokan harinya di wad dan klinik seperti biasa.

Maka, wahai pesakit hospital kerajaan Malaysia, renungkan dan fikirkanlah. Seandainya anda ternampak kami berbual, makan atau membaca surat khabar, sebenarnya kami hanya ingin 'mencuri' sesaat dalam 36 jam itu untuk merasai kehidupan manusia biasa.

DOKTOR HOSPITAL KERAJAAN

Kuala Lumpur






My Experience


I believed that most of doctors experienced such tiredness during our profession. For me myself, I had active on-call two to three times and passive on-call almost the rest of the days per week since our hospital being ran by three doctors only. Sometimes, we have to do every other day on-call for a week when one of our colleagues went for meeting, course or leave. (Alhamdulillah, our night call is not very busy all the times in district hospital)

The things became worse since outbreak of Chikungunya in our area for the past one month, where we received more than 10 new cases of Chikungunya per day and some of them need to be admitted. With lot of other patients in the ward - some of them are very sick and need referral to tertiary centre, plus long queue of patients waiting in Outpatient Department (OPD), sometimes we don’t have time to take our break, need to hold for an hour to go to toilet and cannot even take our lunch.

Sometimes I cried - not because lack of rest, but because I was sad and I’m afraid that I might not do the best to treat my patients due to my limited time and energy. I felt upset and stressful, and sometimes I became easily angry with my staffs. I felt disappointed that I was not given enough source and energy to provide the best service.


I am not complaining

I am not here to complain, but I want to visualize on how stressful is our work so that people can understand what is happening behind the ‘scene’. I was upset when some of the patient’s relative curse us with the words, “Dah mati semua agaknya doktor di hospital ni!” or “Aku nak langgar hospital ni dengan bulldozer!” because they need to wait for so long to be seen by doctor.

Whenever I feel like to complain about my tiredness and stress, I always remind that I’m doing this job for the sake of Allah. I also remember what our medical faculty dean, Professor Mazidah told us, before we decided to proceed with medicine course. She said, “If you want to be a doctor just to please your parents, just forget it. If you want to be a doctor to earn lot of money, just forget it because you will be paid with the amount that is not worth it with your workload. If you want to be a doctor because you think that you’ll be popular, forget it because people might not appreciate you.”

I keep her words inside my heart till now. Thank you Prof! It is very true…our work might no be appreciated, we might not received high salary compare to our hard time working but our love towards this job, our pleasure in giving relieve to the sick people and our faith that this is one of the way we find Allah’s bless - keep us here.


Motivating Thoughts


Here are few responds from few doctors to the “Luahan Rasa Doktor Yang Penat” above (which I copied from facebook) - very motivating thoughts I guess:

“I love my job..it's more of a calling to a higher good than just a mere profession. No thanks or appreciation in this life people & don't look for it or we'll all end up frustrated at the end of the day. For all our sacrifices and good work, look forward to a better afterlife.”

“Hey, I guess u must start to enjoy what you are doing. If u starts loving what you’re doing, I guess there will be no complaints.”

“Hey buddy, I know that you're tired, frustrated and probably fed up of it all...but let’s be assured that all of us have had our 36/48/60 hour shifts, and in the end it is only your love and passion for the job that keeps you in one piece, both physically and mentally. By the way, if you need to chat or have a snack or read a paper, do it behind closed doors, away from the public eye. That's what call rooms are for. Trust me; I learnt it the hard way.”




My Hope

To our higher level of administration in Ministry of Health, please help us to do the best in our service by providing us with more doctors especially in district area in Sarawak which is really lack of doctors.

To the public, please forgive us for our slow services which we never intend to do so. When we’re late, it is not because we're chatting inside the treatment room or having our ‘kopi panas’ and ‘roti canai’, but because we’re seeing other sick patients. Please understand us even though you don’t want to appreciate us. Please be cooperative with us, so we can help each others.

To my big hearted patients who appreciate my job with your thanks and gifts, I never expect such appreciation, but I want you to know that you make my day a better day and you inspire me to be more happy and energetic with your smile and thanks.

To all doctors around the world, let us give our best service regardless of appreciation and thanks. We serve because we do this job as an Ibadah to find Allah’s pleasure. We serve because we had made a promise to give the best for patients as stated in the hipocratic oath: To keep the good of the patient as the highest priority. We do this because we want to help patients so that Allah will help us in the day after.

O Allah...please forgive us…please help us…please bless us…Ameen…

Hairan Tapi Lucu

Sejak berada di Medical School, saya dididik oleh pensyarah-pensyarah saya dengan amalan: “Do not simply trust what your patient said even though how innocent they appear in front of you, or how hard they tried to convince you.” Sepanjang bertugas dalam bidang perubatan, ada beberapa perkara yang ‘lucu’ lagi menghairankan yang sering ditemui dalam tugasan harian:

1. Ketika seorang lelaki yang mengalami serangan Chronic Obstructive Pulmonary Disease ditanya adakah dia merokok, dia menafikan padahal aroma rokok dari mulutnya sudah cukup memenuhi ruang di seluruh bilik rawatan tersebut.



2. Saya bertanya kepada seorang lelaki yang mengalami sawan dan sedikit keliru adakah dia mengambil dadah atau alkohol dan dia menafikan sekeras-kerasnya tetapi ujian dadah menunjukkan keputusan positif.

3. Saya bertanya pada seorang gadis (belum berkahwin) yang datang mendapatkan rawatan untuk penyakitnya, adakah dia pernah melakukan hubungan seksual. Dia menafikan sekeras-kerasnya dan menunjukkan wajah tidak puas hati atas soalan saya, tetapi apabila ujian Urine Pregancy test (UPT) dilakukan ia menunjukkan keputusan positif dan ujian imbasan ultrasound menunjukkan terdapat fetus di dalam rahimnya.



4. Seorang wanita mengandung yang mengalami tekanan darah tinggi yang tidak terkawal menolak apabila dirujuk dari Klinik Kesihatan ke Hospital sehingga sanggup melarikan diri (abscond) dan memadam catatan yang ditulis oleh kakitangan Klinik Kesihatan dan menulis catatan temujanji susulan dengan tulisan tangannya sendiri. Dia akhirnya tertangkap melakukan kesalahan tersebut dan mengaku bersalah setelah disoal siasat oleh kakitangan wad.


Banyak lagi penipuan dan ‘kelicikan’ yang tak tercapai dek akal. Benar, percaya dan simpati amat penting untuk mendiagnosis dan merawati pesakit tetapi dalam perubatan kepercayaan tidak dapat diberikan sepenuhnya tanpa penyelidikan. Saya tidak pasti kenapa mereka menipu, tetapi saya belajar: Do not simply trust your patients!

Jangan Marah.....

“Kenak kitak lain macam jak minggu tok? PMS kah?” tanya rakan sekerja saya tadi merujuk pada ‘mood’ saya yang berlainan sepanjang minggu ini. Dalam kemelut politik di Perak dan gejolak keganasan zionis di Gaza, ada juga teman yang perasan perubahan saya. Rasa malu sendiri pula, lebih-lebih lagi yang menegur seorang rakan lelaki. Saya tidaklah marah-marah atau mengamuk, tetapi saya tidak seceria selalu dan ‘keruh’ di wajah saya di awal minggu ini mungkin terlalu jelas tak tersembunyi. (nota: PMS adalah Premenstrual Syndrome atau Sindrom Pra-Haid).

Baru saya sedar sepanjang minggu ni cepat betul saya berasa marah. Walaupun tidaklah sampai menengking orang atau menghentak meja, tetapi perasaan “monster” di dalam hati saya tak dapat di tahan-tahan. Cepat benar hati saya meradang walaupun disebabkan perkara kecil. Mungkinkah saya stress kerana terlalu letih minggu ini. Perjalanan Kuching-Betong menaiki bas selama 5 jam membuatkan saya ‘exhausted’. Ditambah pula dengan oncall yang sibuk beberapa jam selepas pulang bercuti menyebabkan saya mengalami sakit otot yang teruk dan migraine!

Benarlah kata pepatah Arab; “Al-‘aqlus salim fil jismis salim” – Aqal yang sihat dari tubuh badan yang sihat.

Teringat saya di zaman awal remaja saya dulu. Sikap saya memang baran. Pantang disakiti orang, ada sahaja jawapan dan respon memberontak dari saya. Alhamdulillah, setelah mula-mula berjinak dengan usrah dan bacaan Islam, kuranglah sedikit “boiling point” saya. Kata-kata motivasi yang menjadi penenang marah saya dan sahabat saya, Mutiara: “Jangan marah, nanti Allah marah…”

Dahulu, bermujahadah juga saya dalam rangka mengawal marah. Banyak buku-buku akhlak yang saya belek dan topik berkenaan marah dibincangkan dalam usrah. Sewaktu diminta menyampaikan topik berkenaan Pengurusan Emosi untuk program HEWI PERKEPIS Ramadhan lepas, saya juga mengulangkaji bab menahan marah.

Terdapat beberapa kategori manusia dalam perihal marah:

• Orang yang cepat marah dan cepat pula redanya.
• Orang yang cepat marah tetapi lambat pula redanya.
• Orang yang lambat marah dan cepat pula redhanya.
• Orang yang lambat marah tetapi lambat pula redanya.

Yang terbaik pastilah yang lambat marah dan cepat redanya.

Yang terburuk ialah orang yang asyik nak marah je kerjanya dan tak pernah nak reda-reda…. 

Ada beberapa tips yang ingin saya kongsikan berkenaan mengawal marah:

1. Merenungi ayat-ayat Al-Qur’an dan hadith berkenaan marah agar dapat memahami ganjaran yang bakal diperolehi daripada menahan marah dan seterusnya menjadi motivasi untuk mengubah sikap.

Daripada Sahl bin Muaz bin Anas, daripada ayahnya, bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Barang sesiapa menahan amarahnya pada hal ia mampu untuk menumpahkannya, maka Allah SWT akan memanggilnya di hadapan para pemimpin makhluk, lalu Allah SWT memberinya kebebasan untuk memilih bidadari mana yang ia sukai.” (Hadis riwayat al-Tirmizi dan Ibn Majah)
Rasulullah SAW menjelaskan daripada Ubay bin Kaab, di mana baginda bersabda yang bermaksud: “Barang sesiapa yang ingin dimuliakan tempat tinggalnya dan ditinggikan darjatnya, maka hendaklah ia memberi maaf kepada orang yang telah menzaliminya, memberi kepada orang yang tidak mahu memberi kepadanya dan menyambung silaturahim kepada orang yang memutuskannya.” (Hadis riwayat al-Hakim)

2. Katakan pada dirimu; “Masakan saya mahu membiarkan syaitan menguasai diri saya dengan bersifat pemarah!”

“Sesungguhnya marah itu daripada syaitan dan sesungguhnya syaitan itu diciptakan daripada api, dan api itu hanya dapat dipadamkan dengan air. Oleh kerana itu, jika salah seorang daripada kamu marah, maka hendaklah ia berwuduk.” (Hadis riwayat Abu Daud)

3. Mengubah posisi badan dan mengambil wudhu’. Juga memperbanyakkan istighfar dan zikrullah.
Daripada Abu Dzar, ia berkata: Sesungguhnya Rasulullah berpesan kepada kami dengan sabdanya yang bermaksud: “Jika salah seorang antara kalian marah sedang pada saat itu ia dalam keadaan berdiri, maka hendaklah ia duduk. Namun jika tidak hilang juga marahnya, maka hendaklah ia berbaring.” (Hadis riwayat Imam Ahmad)

4. Tundukkan rasa ego dalam diri. Kadang-kadang orang berasa marah atau memarahi orang tidak bertempat kerana dia merasakan dirinya besar. Contohnya, seorang doktor memarahi jururawat hanya disebabkan kesilapan kecil kerana merasakan dirinya lebih berkuasa. Bayangkan yang bersalah itu adalah doktor pakar, mungkin dia akan berdiam diri sahaja.

5. Insafi bahawa setiap orang mempunyai kelemahan dan akan melakukan kesalahan. Kesilapan orang bawahan atau rakan kita boleh ditangani dengan cara yang lebih berkesan seperti menegur dengan lembut dan menasihatkan, bukannya dengan menengking atau membaling barang yang boleh menyebabkan kebencian dan mengeruhkan keadaan.


6. Mengelakkan perkara yang boleh menjadi faktor kemarahan. Contohnya anda sedang marah pada Si Abu, maka elakkanlah memandang wajahnya ketika anda masih marah.

7. Jika menghadapi individu yang menyebabkan kemarahan kita tidak dapat dielakkan, cubalah menyayangi individu tersebut kerana masakan kita akan memarahi orang yang kita sayangi hanya kerana perkara yang kecil. Contohnya si Ibu tidak akan memarahi anaknya hanya kerana kesilapan kecil kerana dia menyayangi anaknya.

8. Menjaga kesihatan, mendapatkan rehat yang cukup, makan makanan yang berkhasiat dan mengelakkan stress. - (relevan dengan kes saya di atas)

9. Pandangi wajah bayi yang bersih dan suci dari dosa, selalunya hati akan tenang – (bagi saya ini sangat membantu).

10. Bersifat memaafkan, redha dan melupakan lebih-lebih lagi dalam perkara yang kecil dan tidak wajar diperbesarkan. Ketahuilah ganjaran besar Allah bagi mereka yang pemaaf. Apabila sahaja kita merasa sakit atau rugi kerana tidak dapat melampiaskan kemarahan kita, ingatlah firman Allah dalam Surah Ali Imran ayat 133-134:

“Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema`afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.”

11. Luahkan kemarahan dengan cara sihat terutamanya pada perkara yang hanya akan selesai dengan perbincangan. Contohnya dengan berbincang dan memberi ruang pada diri dan teman untuk meluahkan rasa secara damai. Ini lebih baik dari memendam kemarahan yang akhirnya menyebabkan barah kebencian.

12. Dan akhir sekali, bayangkan betapa hodohnya muka anda ketika marah...


Pengurusan marah atau anger management bukan semata-mata menahan marah tetapi meletakkan marah pada tempat yang betul. Marah adalah suatu sifat yang normal yang bila mana seseorang tidak mempunyai rasa marah maka rosaklah dirinya. Kita wajar marah pada kemungkaran agar kita dapat mencegahnya. Contohnya marah seorang suami pada isteri yang mendedahkan auratnya adalah marah yang perlu di sisi syarak. Marah seorang doktor pada jururawat yang tidak memberi ubat kepada pesakit adalah harus demi kemaslahatan pesakitnya. Apa pun marah kita, sampaikanlah dengan cara berhikmah bukan beremosi.

Kita akan sentiasa diuji dengan marah. Mudah-mudahan tips-tips ini memotivasikan diri saya sendiri untuk sentiasa benar dalam gembira mahupun marah saya. Amin....Wallahua’lam.


Daripada Abu Hurairah r.a bahawa seorang lelaki telah berkata kepada nabi SAW yang maksudnya: “Berwasiatlah kepada ku.” Sabda Rasulullah SAW: “Jangan kamu marah.” Maka lelaki itu mengulangi kata-katanya berulang kali. Sabda Rasulullah SAW: “Jangan kamu marah..” (Riwayat Bukhari)

At least five doctors to suffer from mental woes every month (I hope I'll not be included in the list..hm...)

It's the end of November. This month had been quite stressful for me. Working and working everyday with no holiday and my heart missing my mom and family so much. With too much work load and limited energy, sometimes I lost my temper. I've been feeling like a monster inside but trying my best not to hurt my patient's feeling even though me myself hurt inside with their all kinds of requests, stubborn attitudes, impatience and etc. Luckily I'm a happpy-go-lucky type..hehehe...

Every time I felt disturbed with my patient's problem (refusing my plan of management (so stubborn...haiya..), discharged against medical advise, requesting impossible things like want to fly to SGH with helicopter even though it's not that urgent), I'll always talk to myself; "They are sick peoples, they are scared, anxious, sad, worried...I am healthy and I am the doctor who supposed to understand and have the empathy on them. I shouldn't be angry..."

In the end, still I realized that it's Allah's test. Crying in my dua', expressing my feelings to Him (even though He already know, because He's Al-'Alim) and talking to my mom, my sisters and my best friends through phone help me a lot...

Alhamdulillah....thank you Allah for all the Your ni'mah and Your mercy, I still breath here and stand here remembering You...

Just want to share this article I got from ppim-net. Quite surprising...but in stressful studying and working environment, without strong faith and patience, the risk is there..


www.thestar.com

Sunday November 30, 2008

At least five doctors to suffer from mental woes every month

By M. KRISHNAMOORTHY


KUALA LUMPUR: Every month, at least five doctors are found to be suffering from mental illnesses, director-general of health Tan Sri Dr Mohd Ismail Merican said.

He said these doctors were either psychotic or neurotic but still managed to get into medical schools because these schools were not screening students meticulously enough.

“When the doctors complete their two-year housemanship and their applications are submitted for registration with the Malaysian Medical Council (MMC), they fail to get registered.

“Their supervisors do not certify them as fit to be registered because of indiscipline and poor attitude arising from mental health problems.

“The mental cases range from psychotic to neurotic. Psychotic cases include delusions and hallucinations, and neurotic behaviour includes anxiety, fear and anger due to the competitive environment,” said Dr Ismail.

These medical graduates, totalling about 60 cases a year, are unable to cope with their housemanship as they may have been pressured by their parents to take up medicine.

Dr Ismail said it was disheartening to note this emerging trend due to an inefficient selection process, adding that the mental cases were referred to the Medical Review Panel (MRP).

Since many of these graduates have spent a lot of money on their medical education, the MRP may extend their housemanship and at the same time send them for psychiatric treatment.

“In the event they are assigned to work, they will be thoroughly supervised and counselled by experts and given light duties until their mental condition improves.

“I am not so sure whether we can identify those with attitude problems during an interview unless such problems are obvious,” Dr Ismail said at a forum on Training Future Doctors: Have we got it right?”

About 2,000 medical doctors are registered annually from 21 local medical schools and 400 recognised schools overseas.

Different medical schools around the world have different selection criteria for their students, Dr Ismail said.

However, he said that the ministry was also planning some form of examination to check their attitude, knowledge and experience after they complete their final examination.

Most of the mentally ill students, he said, could have undergone pressure and depression while studying and faced difficulty in coping in a hospital environment.

The other weakness was a lack of proficiency in the English language.

Higher Education director-general Prof Datuk Dr Radin Umar Radin Sohadi said the ministry was currently reviewing universities’ curricula to ensure high standards in medical education and training for doctors.

“Uppermost on our minds will be the safety and well-being of patients,” he said.

Depresi

Kes A

Baru-baru ini saya menerima empat orang pesakit yang tercedera akibat pergaduhan yang dicetuskan oleh salah seorang daripada mereka yang mengamuk menggunakan parang. Dia mengakibatkan kecederaan pada 3 orang rakan sekerjanya dan dia sendiri mengalami kecederaan yang paling teruk. Pesakit menunjukkan tanda-tanda kemurungan dan enggan bercakap. Setelah menyoal teman sekerjanya, pesakit rupa-rupanya mengalami kelakuan agresif dan tanda kemurungan selama dua bulan setelah berlaku masalah dalam hubungan cintanya.

Adakah anda mengalami simptom-simptom berikut?

• Perasaan sedih yang keterlaluan.
• Hilang minat pada aktiviti atau pekerjan yang biasa dilakukan.
• Kurang selera makan atau bertambah selera makan.
• Pertambahan atau pengurangan berat badan mendadak.
• Sukar tidur atau berlebihan tidur.
• Perasaan putus asa dan tidak dapat membuat keputusan dengan baik.
• Kurang kebolehan memberi tumpuan dalam sesuatu perkara.
• Rasa lemah dan kurang tenaga.
• Rasa ingin mati.

Jika ya, dapatkan nasihat doktor anda sekarang.


Simptom-simptom di atas merupakan gejala kemurungan (depression). Kemurungan merupakan masalah psikiatri yang paling kerap ditemui di kalangan pesakit yang mendapatkan rawatan pesakit luar. Insiden kemurungan di kalangan wanita ialah 20% manakala bagi lelaki ialah 10%. Kemurungan lebih kerap berlaku kepada wanita berbanding lelaki dan risiko kemurungan meningkat dengan bertambahnya usia.



Kes B

Encik M, berusia 35 tahun telah dirujuk ke Klinik Ortopedik untuk sakit belakang yang kronik. Setelah melalui siri pemeriksaan dan ujian darah serta radiologi, didapati tiada sebarang ketidaknormalan yang melibatkan tulang belakang beliau. Ketika lawatan encik B yang ke lima ke Klinik Ortopedik, beliau didapati mempunyai simptom-simptom kemurungan dan akhirnya beliau membuat pengakuan bahawa beliau merasa tertekan atas masalah penceraian dan hak penjagaan anaknya. Encik B akhirnya dirujuk ke bahagian Psikiatri untuk mendapat rawatan lanjut dan khidmat kaunseling.


Gejala kemurungan tidak semestinya melibatkan perubahan mood sepertimana yang disebutkan di atas tetapi boleh juga muncul dalam bentuk somatik, yang bermaksud pesakit datang dengan pelbagai masalah fizikal seperti sakit perut, sakit dada, sakit kepala dan sebagainya. Kebanyakan daripada simptom somatik tersebut tidak spesifik dan gagal dikesan punca nya melalui pemeriksaan klinikal dan ujian makmal.

Penyebab Kemurungan

Sebab utama kemurungan tidak diketahui dengan jelas.
• Menurut kajian, kemurungan dikatakan mempunyai perkaitan dengan gangguan pada paras serotonin dalam sistem saraf tunjang.
• Ia juga mempunyai kaitan genetik iaitu melibatkan 7% daripada mereka yang mempunyai sejarah keluarga menghidap masalah kemurungan atau bipolar, dan 8% dari kalangan mereka yang mempunyai sejarah keluarga kebergantungan pada alkohol.
• Penyalahgunaan dadah atau ubatan juga boleh meningkatkan risiko kemurungan.
• Penghidap sakit kronik seperti kanser, penyakit buah pinggang, sakit jantung juga berisiko mendapat masalah kemurungan.
• Akhir sekali, faktor stress psikososial seperti masalah rumahtangga (penceraian, kecurangan), kehilangan orang yang disayangi (disebabkan kematian atau perpisahan), masalah tempat kerja dan masalah kewangan juga menyumbang kepada kemurungan.


Secara perubatan, rawatan kemurungan boleh dibahagikan kepada dua:
• Rawatan farmakologi melibatkan ubat antidepressant seperti SSRI, MAOI, Tricyclic antidepressant.
• Rawatan bukan farmakologi seperti kaunseling dan terapi kelakuan.




Bagi orang yang beriman kepada Allah, segala masalah yang melanda seharusnya dihadapi dengan tenang dan diatasi dengan cara yang terbaik. Rukun Iman yang merupakan asas kepercayaan dalam Islam menggariskan supaya orang mu’min beriman kepada qadha’ dan qadar. Mengimani perkara ini menjadikan kita meyakini bahawa segala takdir adalah dengan kehendak-Nya yang berlaku atas sebab dan hikmah tertentu.

Firman Allah: “Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri.” (Surah Al-Hadid: Ayat 22-23)

Al-Quran sebagai kitab agung merupakan motivasi terbaik dalam menangani stress dan mengelakkan kemurungan. Di dalamnya terkandung pelbagai kata-kata semangat dan harapan yang disusun-Nya dalam bahasa yang indah sebagai khabar gembira bagi orang-orang yang beriman.

Firman Allah yang bermaksud: “…kecuali orang-orang yang sabar (terhadap bencana), dan mengerjakan amal-amal saleh; mereka itu beroleh ampunan dan pahala yang besar.” (Surah Hud: Ayat 11)

Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan): "Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa sedih; dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan Allah kepadamu". (Surah Al-Fussilat: Ayat 30)

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar..” (Surah Al-Baqarah: Ayat 155)

Usaha dan Takdir

“Maha Suci Allah Yang di tangan-Nyalah segala kerajaan, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.” (Surah Al-Mulk: Ayat 1-2)


“Maaf makcik. Suami makcik menghidap kanser di tahap kritikal. Tiada sebarang rawatan yang dapat menyembuhkannya sepenuhnya. Yang mampu kami berikan hanya rawatan sokongan sahaja untuk memastikan dia dalam keadaan yang paling selesa. Yang mampu kita buat hanyalah berdoa…”

Berat untuk saya meluahkan kata-kata ini di hadapan keluarga pesakit. Melihat wajah yang muram serta mata yang berkaca terasa amat menyakitkan. Mendengar esakan kecewa mengundang rasa pedih di jiwa. Saya rasa bersalah, tapi apa yang mampu saya lakukan...

Sebagai seorang doktor perubatan, pastinya saya mengharapkan semua pesakit yang dirawat sembuh sepenuhnya dan menjalani kehidupan yang selesa dan gembira. Tetapi dalam banyak keadaan, saya akur dengan limitasi diri serta takdir Ilahi. Saya sedar, Allah menciptakan setiap penyakit dengan penawarnya kecuali mati. Allah jualah penyembuh segala kesakitan dan usaha saya dalam bentuk ubat mahupun rawatan hanyalah asbab kepada penyembuhan itu.

“Ayah puan sedang dalam keadaan yang kritikal sekarang. Pernafasannya mula terganggu kerana strok menyerang bahagian otak yang mengawal pernafasan dan jantung. Keadaannya boleh menjadi semakin buruk pada bila-bila masa dan jika ini berlaku, tidak banyak yang mampu kami lakukan. CPR dan memasukkan tiub pernafasan bukanlah pilihan yang terbaik untuknya. Harap puan dan keluarga boleh membincangkan apakah pilihan kalian jika keadaan ayah puan semakin teruk.”

Bila berhadapan dengan expektasi keluarga yang tinggi, menyatakan pilihan yang terhad untuk penyembuhan pesakit adalah amat sukar dan kerap meletakkan diri dalam keadaan serba salah. Ada keluarga yang pasrah jika keadaannya pesakit semakin teruk, lebih-lebih lagi bagi pesakit yang tua dan sudah lama terlantar sakit. Ada pula yang tidak dapat menerima dan mengharapkan doktor melakukan sesuatu yang tak tercapai dek kuasa dan tenaga. Apalah daya saya…

“Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kokoh.” (Surah An-nisa’: Ayat 78)

Bukannya saya tidak yakin pada usaha, bukan pula saya cuba mengatakan bahawa hidup mati pesakit dalam tangan saya, bukan juga saya ingin berlepas tangan dari tugasan saya. Saya cuma menyampaikan bahawa keupayaan saya terbatas. Kecanggihan teknologi perubatan juga takkan mampu melawan takdir Ilahi. Saya dan teknologi perubatan adalah makhluk yang amat terbatas.

“Apa-apa pun makcik, semua nya dalam kekuasaan Allah. Doktor hanya mampu meramalkan mengikut pengalaman dan pengetahuannya. Tetapi Allah lah yang Maha Berkuasa Menyembuhkan. Kalau Allah nak sembuhkan suami makcik, Dia mampu melakukannya dengan kehendak-Nya. Berdoalah makcik…”

Begitulah sering saya akhiri penerangan saya. Saya tidak mahu pesakit mahupun keluarga meletakkan harapan yang tinggi terhadap rawatan saya yang terbatas, namun tidak mahu membunuh semangat mereka. Saya ingin meyakinkan diri dan mereka bahawa Allah lah penentu segala dan setiap sesuatu dalam genggaman-Nya. Saya ingin kami sama-sama menyedari bahawa keupayaan makhluk ini benar-benar terbatas dan sebab itu kita perlukan Allah sebagai Tuhan. Saya ingin kami sama-sama menginsafi bahawa kita tidak boleh sekali-kali putus asa dari rahmat-Nya.


“Dan Tuhanku, Dia Yang memberi makan dan minum kepadaku. dan apabila aku sakit, Dialah Yang menyembuhkan aku…” (Surah As-Syu’ara: Ayat 79-80)

“….dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir.” (Surah Yusuf: Ayat 87)


Maafkan hamba Ya Allah... Terbiasa dengan hukum sebab dan akibat, kadang-kadang hamba lupa mengingatkan diri hamba bahawa setiap yang berlaku adalah atas ketentuan-Mu ya Allah. Bila menerangkan pada pesakit tentang pathophysiology sesuatu penyakit dan juga mekanisme ubat, saya kadang-kadang terlupa menyebut Insya-Allah (dengan kehendak Allah). Saya sering lalai dan alpa. Maafkan saya Ya Allah…

Just RM6,000 fine for grandma who botched abortion

2008/09/25


KUALA LUMPUR: There was no miscarriage of justice when a 61-year-old
grandmother escaped a jail sentence for carrying out an abortion on an
Indonesian woman who later died, a court has ruled. Sessions Court judge Fathiyah Idris said a jail
sentence would be unsuitable for the grandmother, Wong Ah Kean, after
counsel Francis Goh argued that she was old and ill.

Instead, Fathiyah fined her RM6,000 or six month's jail in default, on a lesser charge of causing a miscarriage.

Wong was said to have voluntarily caused a miscarriage for Fitriani,
28, who was three months pregnant, at a clinic in Jalan Hang Kasturi,
at 11am on July 15 last year.

She was initially charged with causing death by an act done with the intention of causing miscarriage.

Goh earlier told the court that Wong also suffered from high blood pressure and Hepatitis B.

"My client regrets the incident. She had no intention to harm the victim."

According to the case, Wong had been working at the clinic as an
assistant to a doctor since 1985 and had been taught to treat pregnant
patients and perform abortions.

On July 14, Fitriani had contacted the clinic for an abortion.

Wong had allegedly told her that an abortion could only be carried out if she was less than three months pregnant.

The abortion was later performed for RM700.

The next day, Fitriani started bleeding heavily. Wong gave her medication and asked her to rest.

Fitriani was found dead about 5pm when Wong went to check on her.

According to the medical report, Fitriani had died due to "excessive blood loss due to traumatic termination of pregnancy".

Deputy public prosecutor Nor Asma Ahmad urged the court to mete out a
deterrent sentence, taking into consideration the seriousness of the
offence.

She told the court that the patient and her child had
died due to Wong giving the victim medicines which were not approved by
the ministry.

"Abortions are illegal in Malaysia," she added.

TAK NAK ROKOK!

“Banyak benar penyakit makcik ni doktor. Seluruh badan makcik rasa sakit-sakit, tak sedap badan entah kenapa. Makcik pun tak tahu. Makan ubat semakin bertambah sakit makcik. Sebab tu makcik tak ambil ubat,” makcik berusia 60 tahun itu mengadu sebaik duduk di kerusi pesakit di bilik rawatan di klinik pesakit luar.

“Makcik ada hisap rokok?” celahku setelah memberi ruang padanya mengemukakan aduannya. “Ada…” jawabnya. “Dah 30 tahun makcik merokok, sejak mengandung anak pertama makcik mengidam nak hisap rokok, sampai sekarang tak boleh berhenti,” jujur sahaja dia mengucapkan. Saya tersenyum memandangnya lantas membuat pemeriksaan fizikal.


MEROKOK DALAM ISLAM

Terdapat pendapat yang berbeza tentang hukum merokok. Ada yang mengatakan harus, makruh, makruh tahrim (mendekati haram) dan haram. Sebahagian besar ulama’ menyatakan bahawa merokok hukumnya haram. Ini berdasarkan dalil dari ayat-ayat Al-Quran:

“….dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk….” (Al-A’raf:157)

• Rokok boleh membawa kepada penyakit dan kematian:
Firman Allah yang bermaksud; “ Dan belanjakanlah (apa yang ada pada kamu) kerana menegakkan agama Allah dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan; dan baikilah (dengan sebaik-baiknya segala usaha) perbuatan kamu, kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berusaha membaiki amalannya.” (Al-Baqarah:195).
Dari segi perubatan, tabiat merokok terbukti boleh meningkatkan faktor risiko untuk penyakit-penyakit yang merbahaya, antaranya;

1. Chronic Obstructive Pulmonary Disease, COPD (penyakit penyumbatan salur paru-paru kronik) – merupakan satu penyakit yang tidak berbalik dan menyebabkan kerosakan kekal pada salur pernafasan.
2. Kanser paru-paru (lung cancer) – menurut kajian, sebahagian besar kanser paru-paru (87%) berkait rapat dengan tabiat merokok. Ini kerana rokok mengandungi bahan kimia yang dikategorikan sebagai carcinogen (bahan kimia yang terbukti boleh menyebabkan kanser).
3. Merokok merupakan faktor risiko untuk sebahagian besar kanser lain termasuk kanser pundi kencing, kanser payudara, kanser perut, kanser larinks, kanser serviks dan buah pinggang.
4. Penyakit koronari jantung (coronary artery disease) – merokok juga meningkatkan risiko untuk mendapat serangan jantung dan berhenti merokok mengurangkan risiko serangan jantung sejajar dengan tempoh berhenti merokok itu sendiri.
5. Stroke (angina ahmar) – merokok seiring dengan penyakit tekanan darah tinggi dan diabetis mellitus meningkatkan risiko mendapat serangan strok.
6. Merokok dan ibu mengandung – merokok di kalangan ibu mengandung menambahkan risiko kematian bayi mengejut, kematian bayi di dalam kandungan dan kekurangan berat bayi ketika lahir.
7. Perokok pasif atau secondhand smoker (orang yang terdedah kepada asap rokok perokok) juga terdedah kepada bahaya penyakit paru-paru seperti kanser paru-paru dan boleh menyebabkan serangan penyakit asma juga jangkitan salur pernafasan di kalangan kanak-kanak.

• Rokok menyebabkan pembaziran dan tidak mendatangkan manfaat:
Firman Allah Ta’ala yang bermaksud; “….dan janganlah kamu membelanjakan hartamu dengan boros yang melampau. Sesungguhnya orang yang boros itu adalah saudara-saudara syaitan, sedang syaitan itu adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya.”

• Merokok menghasilkan bau yang busuk dan mengganggu keselesaan persekitaran: - Merokok mendatangkan bau yang tidak menyenangkan malah menyakitkan kepada orang-orang yang tidak merokok.
Sabda Nabi SAW yang bermaksud; “Dosa itu adalah sesuatu yang menggelisahkan hati anda dan anda pula benci orang ramai melihatnya.”



“Makcik, boleh tolong berhenti merokok?” rendah suara saya menasihatinya. “Merokok boleh membahayakan kesihatan dan nyawa makcik; boleh merosakkan paru-paru, menyebabkan barah, penyakit jantung dan strok.” Makcik terangguk-angguk dengan wajah yang terkejut, seolah-olah baru tahu bahaya merokok. “Betul ke?” soalnya spontan. Saya mengangguk lantas menyambung, “Kajian telah membuktikannya makcik. Lagipun Islam juga melarang umatnya melakukan perkara yang mendatangkan mudharat serta menyebabkan pembaziran. Makcik masih muda dan makcik bertanggungjawab menjaga kesihatan makcik.” Mulut makcik itu sedikit terlopong, lantas dia mengangguk-angguk perlahan. “Terima kasih doktor,” ucapnya sebelum berlalu.

“Semoga terbuka hati makcik untuk menjaga dirinya sebaiknya dengan berhenti merokok,” doa saya di dalam hati.